Corpo, luto e representação no campo analítico: algumas reflexões sobre a psicossomática hoje / Body, grief and representation in the analytic field: some reflections upon psychosomatics today

O autor, contrário a existência de estruturas psicopatológicas fixas, posiciona-se em defesa da expressão psicossomática como uma via possível para a manifestação de inscrições ainda não representadas e contidas em zonas psíquicas específicas. A partir do conceito de regrediência dentro do campo analítico, mostra que o analista poderá auxiliar no caminho representacional das referidas inscrições arcaicas, balizado pela autoanálise constante e pela supervisão. A seguir, mostra que a evolução patológica de um processo de luto, estruturado pela desmentida da perda e cindindo o Ego, poderia produzir uma melancolia corporal: presença e retorno do objeto desmentido através do corpo. Por fim, o autor alerta que dentro da elaboração analítica do luto de um objeto arcaico perdido, o analista deverá contrabalançar o estímulo à neurose transferencial com momentos de posposição ou mesmo de anulação do investimento pulsional, ausentando-se suficientemente como objeto transferencial da pulsão, de forma a não contribuir para uma possível saída somática deste luto em decorrência do processo analítico(AU)

The author, who does not agree with the existence of fixed psychopathological structures, defends the psychosomatic expression as a possible way of manifesting inscriptions that are not yet represented and contained in specific psychic areas. Starting from the concept of regredience within the analytic field, he shows that the analyst may be of assistance as far as the representational path of archaic inscriptions is concerned, based on continuing self-analysis and supervision. Subsequently, the author points out that the pathological evolution of the grief process, based on the disavowal of the loss and the splitting of the Ego, could give rise to bodily melancholia: the presence and return of the disavowed object through the body. Finally, the author warns that within the analytic elaboration of grief regarding a lost archaic object, the analyst should counterbalance the stimulus to the transference neurosis with moments of postponement or even annihilation of the drive investment, withdrawing himself sufficiently as transference object of the drive, so as not to contribute to a possible somatic outlet of this grief arising from the analytic process(AU)

El autor, contrario a la hipótesis de la existencia de estructuras psicopatológicas fijas, se posiciona en defensa de la expresión psicosomática como una vía posible para la manifestación de inscripciones aún no representadas y contenidas en zonas psíquicas específicas. Partiendo del concepto de regrediencia dentro del campo analítico, muestra que el analista podrá ayudar en el camino representacional de dichas inscripciones arcaicas apoyándose en el autoanálisis constante y en la supervisión. A continuación, muestra que la evolución patológica de un proceso de duelo, estructurado por el desmentido de la pérdida y escindiendo el Ego, podría producir una melancolía corporal: presencia y retorno del objeto desmentido por medio del cuerpo. Por último, el autor advierte que dentro de la elaboración analítica del duelo de un objeto arcaico perdido, el analista deberá contrarrestar el estímulo a la neurosis transferencial con momentos de posposición o aun de anulación de la investidura pulsional, ausentándose suficientemente como objeto transferencial de la pulsión, evitando, así, contribuir a una posible salida somática de ese duelo en el transcurso del proceso analítico(AU)

O representável e o irrepresentável: algumas ideias gerais / Lo representable y lo irrepresentable: algunas ideas generales / The representable and the irrepresentable: some general ideas

O trabalho começa com algumas abordagens filosóficas e psicanalíticas em relação ao conceito do representável. A partir daí faz uma incursão pela teoria freudiana da representação e pelas contribuições de André Green sobre a mesma. A seguir, o trabalho é integrado nas posições do autor no que se refere ao representável, ao não representável e ao irrepresentável. Em relação a isto, o autor define conceitos relacionados à prática e à técnica. Os temas do arcaico e da contratransferência são revisitados.

The paper initiates with some philosophical and psychoanalytical approaches in regard to the concept of the representable. From this point on the author reviews freudian’s theory on representation as well as Green’s contributions to it. Afterwards, the paper integrates in the author’s positions in regard to the representable, the non-representable, and the irrepresentable. In this relation to that, the author defines concepts regarding practice and technique. The archaic and countertransference themes are revisited.

El trabajo comienza con algunas aproximaciones filosófica y psicoanalíticas en relación con el concepto de lo representable. A partir de ahí hace una incursión en la teoría freudiana de la representación y en los aportes de André Green con respecto a la misma. A continuación, el trabajo se integra en las posiciones del autor con respecto a lo representable, lo no representable y lo irrepresentable. En relación a esto, el autor define conceptos relacionados con la práctica y la técnica. El tema de lo arcaico y la contratransferencia son revisitados.

Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between memory and destiny: repetition

Las repeticiones (agieren), lo representado, lo no representado y lo irrepresentable. Los conceptos de embrión pulsional y lo soterrado (verschuttet) constituirían un "otro inconciente" que se expresa en la repetición como destino. Para abarcarlo el analista operará desde su "mente" a través de su singularidad real, su capacidad de reverie, su inconsciente "no analizado", inédito, y la construcción-conjetura histórica (AU)

What is repeated (agiert), what is represented, not represented, and unrrepresentable. The concepts of instinctual embryo and Verschuttet constitute an other unconscious which is expressed through repetition as destiny. In order to integrate it the analyst will operate from his mind by means of his singularity, his capacity for reverie, his un-analyzed unconscious, and historial construction-conjeture (AU)

Between memory and destiny: repetition.

This essay focuses mainly on the topic of repetition (agieren)-on its metapsychological, clinical, and technical conceptions. It contains a core problem, that is, the question of the represented, the nonrepresented, and the unrepresentable in the psyche. This problem, in turn, brings to light the dialectical relation between drive and object and its specific articulation with the traumatic. The author attributes special significance to its clinical expression as 'destiny.' He points out a shift in the theory of the cure from recollection and the unveiling of unconscious desire, to the possibility of understanding 'pure' repetition, which would constitute the very essence of the drive. The author highlights three types of repetition, namely, 'representative' (oedipal) repetition, the repetition of the 'nonrepresented' (narcissistic), which may gain representation, and that of the 'unrepresentable' (sensory impressions, 'lived experiences from primal times,' 'prelinguistic signifiers,' 'ungovernable mnemic traces'). The concept-the metaphor-drive embryo brings the author close to the question of the archaic in psychoanalysis, where the repetition in the act would express itself. 'Another unconscious' would zealously conceal the entombed (verschüttet) that we are not yet able to describe-the 'innermost' rather than the 'buried' (untergegangen) or the 'annihilated' (zugrunde gegangen)-through a mechanism whose way of expression is repetition in the act. With 'Constructions in analysis' as its starting point, this paper suggests a different technical implementation from that of the Freudian construction; its main material is what emerges in the present of the transference as the repetition of 'something' lacking as history. The memory of the analytic process offers a historical diachrony whereby a temporality freed from repetition and utterly unique might unfold in the analysis. This diachrony would no longer be the historical reconstruction of material truth, but the construction of something new. The author briefly introduces some aspects of his conception of the psyche and of therapeutic work in terms of what he has designated as psychic zones. These zones are associated with various modes of becoming unconscious, and they coexist with different degrees of prevalence according to the psychopathology. Yet each of them will emerge with unique features in different moments of every analysis, determining both the analyst's positions and the very conditions of the analytic field. The zone of the death drive and of repetition is at the center of this essay. 'Pure' repetition expresses a time halted by the constant reiteration of an atemporal present. In this case, the 'royal road' for the expression of 'that' unconscious will be the act. The analyst's presence and his own drive wager will be pivotal to provide a last attempt at binding that will allow the creation of the lost 'psychic fabric' and the construction, in a conjectural way, of some sort of 'history' that may unravel the entombed (verschüttet) elements that, in these patients' case, come to the surface in the act. The analysand's 'pure' repetition touches, resonates with something of the new unconscious of the analyst. All of this leads the author to underline once again the value of the analyst's self-analysis and reanalysis in searching for connections and especially in differentiating between what belongs to the analyst and what belongs to the analysand. A certain degree of unbinding ensures the preservation of something ungraspable that protects one from the other's appropriation.

Entre a recordação e o destino: a repetição / Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between rememberance and destiny: repetition

As repetições (agieren), o representado, o não-representado e o irrepresentável. Os conceitos de embrião pulsional e soterrado (verschüttet) constituiriam um "outro inconsciente" que se expressa na repetição como destino. Para abarcá-lo, o analista operará em sua "mente", através de sua singularidade real, a capacidade de rêverie, seu inconsciente "não analisado", inédito e a construção-conjectura histórica.

Las repeticiones (agieren), lo representado, lo no representado y lo irrepresentable. Los conceptos de embrión pulsional y lo soterrado (verschuttet) constituirían un "otro inconciente" que se expresa en la repetición como destino. Para abarcarlo el analista operará desde su "mente" a través de su singularidad real, su capacidad de rêverie, su inconciente "no analizado", inédito, y la construcción-conjetura histórica.

Repetitions (agieren), the representable, the non-representable and the irrepresentable. The concepts of instinctive embryo and buried (verschuttet) have constituted an "other unconscious" which is expressed through repetition as a destiny. In order to approach it, the analyst will operate from his "mind" thorugh his true singularity, his capacity for rêverie, his "non analysed" unconscious, unprecedented and the historical construction-conjecture.

Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between memory and destiny: Repetition

Centrado fundamentalmente en el tema de la repetición (el agieren), en su concepción metapsicológica, clínica y técnica; incluye una problemática nuclear: la de lo representado, lo no representado, y lo irrepresentable en el psiquismo. Esta a su vez trae a luz la relación dialéctica entre pulsión y objeto, y su particular articulación con lo traumático. El autor atribuye particular relevancia a su expresión clínica como destino.

Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between memory and destiny: Repetition

Centrado fundamentalmente en el tema de la repetición (el agieren), en su concepción metapsicológica, clínica y técnica; incluye una problemática nuclear: la de lo representado, lo no representado, y lo irrepresentable en el psiquismo. Esta a su vez trae a luz la relación dialéctica entre pulsión y objeto, y su particular articulación con lo traumático. El autor atribuye particular relevancia a su expresión clínica como destino. (AU)

A prática analítica atual e a problemática do poder / Current analytic practice and the question of power

Os autores enfocam a prática psicanalítica atual sob o vértice do poder, e o diferenciam em poder nos sentidos verbal e substantivo. O poder verbal é a aptidão de realizar alguma coisa no sentido de "ser capaz". O poder substantivo é o domínio, a supremacia, a autoridade ou, ainda, a força, a pujança. Se o poder for substantivo ou verbal, disso resultará uma diferença de significado e também de significante. Os autores, a seguir, enunciam o poder como categoria antropológica, psíquica e social. Em continuidade, definem o que é a prática analítica atual a partir de três aproximações: os diferentes esquemas referenciais, as patologias atuais (psicossomáticas, borderline, anorexia e bulimia, etc.) e a atualidade sociocultural. Depois de demarcado o campo conceitual, os autores discorrem sobre o abuso de poder por parte do analista, que é acompanhado de uma progressiva supressão de Eros, ou seja, de uma difusão pulsional. Quando isso ocorre, a pulsão de morte se expressa através de uma idealização da transferência, que equivale ao poder substantivo, não ao poder verbal. A hipnose é o melhor exemplo desse fenômeno: o enamoramento, a transferência idealizada. Quando, ao contrário, esse poder no sentido substantivo está do lado do paciente, o analista, via contratransferência, se vê obrigado a renunciar à sua sexualidade. O analista, então, deverá proceder ao desmantelamento dessa situação infantil na qual um objeto poderoso anula o nascimento da sexualidade dentro do cenário da prática analítica. Os autores finalizam afirmando que o resultado iatrogênico do apego a um objeto, quando se instala na análise, é impedir o desenvolvimento da pulsão sexual como amor de transferência, e que a anulação da sexualidade vai gerando, na dupla analítica, relações de poder. Se isso ocorre, não importa quem triunfe, a prática analítica será inundada pela pulsão de morte.

Reflexões sobre a prática analítica (sobre a cura em psicanálise) / Reflexions on analytical practice (on the concepto of cure in psychoanalysis)

A partir da introdução o autor manifesta seu objetivo, através deste trabalho, de deixar aberta a possibilidade de pensar sobre temas que considera fundamentais para a teoria e prática analítica, assumindo o que julga ser um verdadeiro compromisso com a cura psicanalítica. Introduz um interrogante sobre se as manifestações psicopatológicas que se apresentam hoje, apenas seis anos antes do início do século 21 são as mesmas que descrevia Freud em seus escritos. Anuncia que o que se propõe é fazer algumas reflexões teóricas surgidas de sua experiência clinica, já que considera que é desse ponto que surge o compromisso pessoal que implica a função analítica e a ênfase particular que terá tanto em seu trabalho quanto em qualquer teorização sobre a clínica e o fenômeno da transferência e da contratransferência...(AU)

Reflexöes sobre a prática analítica (sobre a cura em psicanálise) / Reflexions on analytical practice (on the concepto of cure in psychoanalysis)

A partir da introdução o autor manifesta seu objetivo, através deste trabalho, de deixar aberta a possibilidade de pensar sobre temas que considera fundamentais para a teoria e prática analítica, assumindo o que julga ser um verdadeiro compromisso com a cura psicanalítica. Introduz um interrogante sobre se as manifestações psicopatológicas que se apresentam hoje, apenas seis anos antes do início do século 21 são as mesmas que descrevia Freud em seus escritos. Anuncia que o que se propõe é fazer algumas reflexões teóricas surgidas de sua experiência clinica, já que considera que é desse ponto que surge o compromisso pessoal que implica a função analítica e a ênfase particular que terá tanto em seu trabalho quanto em qualquer teorização sobre a clínica e o fenômeno da transferência e da contratransferência...

Reflexoes sobre a pratica analitica (sobre a cura em psicanalise)

A partir da introducao o autor manifesta seu objetivo, atraves deste trabalho, de deixar aberta a possibilidade de pensar sobre temas que considera fundamentais para a teoria e a pratica analitica, assumindo o que considera um verdadeiro compromisso com a cura psicanalitica. Introduz um interrogante sobre se as manifestacoes psicopatologicas que se apresentam hoje, apenas seis anos antes de comecar o seculo XXI, sao as mesmas que descrevia Freud em seus escritos. Anuncia que o que se propoe e fazer algumas reflexoes teoricas surgidas de sua experiencia clinica, ja que considera que e desse ponto que surge o compromisso pessoal que implica a funcao analitica e a enfase particular que tera tanto em seu trabalho quanto em qualquer teorizacao sobre a clinica o fenomeno da transferencia e da contratransferencia. Comeca por colocar-se no inicio mesmo do processo analitico, perguntando-se sobre os motivos atuais pelos quais alguem consulta um analista. Esse interrogante servira como enlance dos diferentes subtemas que aborda. No segunda segmento, seguindo o transcurso desse motivo de consulta atraves do fenomeno transferencial, o autor investiga as constelacoes e estruturas psiquicas que serao postas em cena atraves da transferencia no curso da analise. Ao longo desse 'percurso', faz algumas consideracoes sobre a importancia da palavra e de sua compreensao no processo analitico, nao somente da palavra que possibilita o retorno do reprimido, mas tambem desse 'alem das palavras' que deve encontrar representabilidade. O autor realiza algumas reflexoes a partir do cuso das preposicoes, quando formula a pergunta por que alguem 'consulta' ou 'consulta com' um analista, ja que entende que o uso do verbo transitivo e do verbo reflexivo designa o lugar das personagens na cena. Considera que a 'consulta a' supoe um vinculo magico, onipotente, no qual o analista ocuparia o lugar de um oraculo dono do saber sobre seu destino, cujas palavras tem mais valor por aquilo que fazem que por seu conteudo, enquanto a 'consulta com' um analista supoe um dialogo e possibilita chegar ao objeivo final do processo analitico que implicaria uma reducao do imaginario para o simbolico e a possibilidade de que as palavras adquiram verdadeiro sentido significante e significativo. No segundo tema desse primeiro segmento, o autor postula que quem acode a consulta o faz por seus sintomas (vinculados a sexualidade e expressados em palavras que ocultam e testemunham o desejo reprimido) e por um sentimento que denomina 'estranheza' que evoca o fenomeno 'do sinistro' e expressa a presenca do autodestrutivo atraves da compulsao a repeticao de 'Mais alem do principio do prazer'. Entao, o sintoma e a estranheza como motivo de consulta seriam, para o autor, expressoes clinicas das pulsoes de vida e morte. O terceiro tema que abordda no primeiro segmento e 'o momento de consultar'. O autor postula que o individuo que consulta o faz em busca de resposta de duas perguntas que nem sequer elemesmo pode formular-se: como denunciar um pacto que alguma vez assinou sem saber e qqual sera o seu destino. Na possibilidade de denunciar esse pacto se expressa a aposta do paciente e do analista. A pergunta sobre o destino, para o autor, alude ao conceito teorico e clinico da compulsao a repeticao de mais alem do principio do prazer. Postula, entao, a coexistencia, em toda pessoa que consulta, de uma neurose de transferencia (retorno do reprimido, dos desejos de Edipo) e de uma neurose de destino (compulsao a repeticao). Um tema do segmento e 'sobre o destino e a denuncia do pacto (a castracao materna)'. O autor descreve como o filho (todo filho) e ameacado com o odio, se deixa de desmentir a incompletude parental, se denuncia a castracao materna e como, cada vez que muda ou cresce, esse eu ideal se transforma em embaixador da morte. No segundo segmento, 'presencas na transferencia', o autor descreve de que modo as estruturas psiquicas que se manifestam como dados de observacao atraves do sintoma e da estranheza se expressam na transferencia. Nesse sentido faz algumas consideracoes sobre a transferencia idealizada, a transferencia negativa e transferencia erotica. Considera que a intervencao do analista devera tender a converter esse 'desejado menino do tempo prrimordial' em uma agonica lembranca, ou seja, acabar com a repeticao de um destino de promessas nao cumpridas. Mas, para ser capaz de faze-lo, o analista devera ter podido denunciar, ao mesmo tempo, seu proprio pacto com sua mae falica. Tratando desse ponto, o autor expoe algumas consideracoes sobre a vocacao analitica e a necessidade da auto-analise. O autor finaliza seu trabalho perguntando-se se existe realmente a transferencia positiva sublimada. Seguindo o percurso do fato transferencial ate o final da analise, ele se despede do leitor, ao chegar, por sua vez, o momento da despedida entre paciente e analista.